沙孟海说他的隶书是清人第一

清人称赞他“有清二百年以来第一人”

曾国藩更是评价他“字必传千古无疑”

他，就是何绍基！

虽然在书法史上赫赫有名

但多数人仍对他一无所知

现在，让我们通过这次展览

走进他的人生

何绍基书法作品展

展 出 时 间

即日起至2021年12月底

展 出 地 点

长沙美术馆四楼（开福区湘江北路湘江一号）

预 约 方 式

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为什么何绍基能得到如此高的评价？

也许我们从下面三件展品中了解一二

楷书 《泉山墓表》

这是整个展览中，何绍基最早的一件作品。何绍基习书，最初是在父亲的指导下临欧楷，二十七岁在济南偶得魏碑《张黑女墓志》宋拓孤本，研读多年。之后长期临写颜书，壮年所作的小楷和榜书都具有浓厚的颜字风格，这一时期作品尽显中和之美。年近五十时，何绍基开始取法欧书《道因碑》，吸收了小欧行笔的险峻，整体风格渐渐走向奇崛。三十四岁时，何绍基应岳麓书院山长欧阳厚均的邀请为其父母合葬墓书写墓表。

从这件作品中可以看出，何绍基学习颜书与欧书的明显影子，全篇正文楷书皆有颜字《麻姑仙坛记》的笔法，而在字的体势上又明显看的出欧书的影子，于此可见，何绍基的善学与会通。“泉山墓表”四个字的篆额，虽然笔法还不够老练，但何绍基篆书的体势已经可见，此作可以作为何绍基早年取法和实践的一件阶段性标准作品，对于研究何绍基书法风格的流变，有着重要的意义。同时，在这件作品中，也看得出何绍基在书法实践上的早慧。

隶书 《闇斋》

此横额手书「闇斋」[àn zhāi]，笔法苍劲古朴，隶中有籀篆意，汉魏碑书古风溢于书表，寓流动于平正，举重若轻，游刃有余，金石味浓厚，体现了何绍基在隶书方面的独特实践。

这件作品没署年款。从何绍基书风阶段来甄别，应是他晚年所作。何绍基师从金石学家阮元，受其影响，清中晚期书法界扬碑抑帖兴起后，何绍基继承师志，力倡碑学，不废帖学，将邓石如、伊秉绶取法汉魏碑版入书的传统发扬光大，加之他在创作技法上的自我意识，使其成为“开光宣以来书派”的一代宗师。他晚年以篆、隶笔法偶尔写兰竹石，寥寥数笔，颇具金石之气。

 行书《香雪吟馆》

这一年何绍基六十五岁，主讲长沙城南书院。是年二月，何绍基自长沙启程作岭南游，三月乘坐火轮到澳门与香港，七月后自广州返回长沙。这件作品署款书于羊城，正是他从香港回到广州的时间。

这是何绍基晚年的一件精品力作。何绍基大约从六十岁以后开始大量临写篆隶，在这件作品中可以看到，不仅有早年行楷的端严，更将篆隶逆锋笔法融入其间，而达于一种沉郁、朴实又内含劲健的一种状态，同时这件作品非常完整，品相颇佳，是何绍基书法的一件标准件。

作为一代书法宗师，何绍基书法由帖学入门，从北碑中获取养分，最终走上一条重碑学而兼之帖学的书法创作之路。

目前何绍基“独有千古”书法作品展

正在长沙美术馆4楼展出

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