王族，2007年加入中国作家协会，鲁迅文学院第七届高研班学员，曾获总政第九届解放军文艺奖、大红鹰文学奖、新疆首届青年创作奖，著有多部文学作品。

本套书单将带您共同阅读作家王族的作品，走进他的精神世界。

｜01｜

王族对动物的生存世界有超乎常人的怜悯与认识。

那只狼是一群狼中的一只，但不是头狼。一天晚上。它们忽然就包围了在外打马草的战士们。因为离边界变大近，战士们不能开枪，只好用刺刀与狼搏斗。指导员瞅准一只灰狼一刺刀下去。刺个正着。

他欲再刺时，就见刚才叫得最凶的那只母狼扑过来，趴在灰狼身上。他一朝刀下去，母狼不动；第二刺刀下去，它亦不动；第三刺刀在半空中犹豫着停住了。他猛然发现，被母狼护在身下的是一只公狼。

……

｜02｜

那片绿洲是龟兹人的。

其实，龟兹土著人之所以轻而易举地迁移，还有一个我们都可以想象得到的原因，他们的生活实在太简单，没有粮食和牛羊，更没有什么生活器具，要走了，简单收拾一下即可，那样的条件，谁也不知道向生活要质量。

同时，龟兹国尚未成立，阶级分化没有出现，那种古老传统的生活没有受到刺激，所以也就不会有什么觉醒，人都是这样，外界的刺激和影响永远大于他个人内心的思考。

……

｜03｜

图瓦人在这里逐水草而居，沿袭着古老的生存方式繁衍生息。

白哈巴村夹在两山之间，不宽的山谷，刚好供这么200多户人居住。由于山不高，山谷便显得开阔，村庄因而也显得安详。村庄的背后是山坡，山坡的顶端是雪峰。正值夏季，雪峰被葱绿的树林遮掩得恍恍惚惚，但只要看一眼山顶的积雪，就知道这是一个雪山下的村庄。

尽管我先前已来过好多次，对白哈巴村已是十分熟悉，但因为此时心情不同，第一眼看过去，仍感到一股新意。

……

｜04｜

这根坚硬和冰凉的铁丝，使狼愤怒而又无奈。

我想放它的心情，其实是出于对它的怜悯，我渴望自由，所以能理解这只狼，希望它能回到山林里去，自由自在地过上属于狼的日子，这个村庄是人的地盘，在这里它受到了束缚，它是孤独而又痛苦的。

但我不知道在不能放它走的情况下，它将如何摆脱这种命运的束缚。

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｜05｜

它们在巢中听着风声，内心溢满幸福的喜悦。

与村子里的人说起鹰，我发现人们都喜欢说鹰的“第一次”，比如鹰的第一次飞翔，是被母鹰推下悬崖快要摔死的一瞬间学会的。但令我吃惊的是，鹰居然有那么多动人的第一次。三字经说：“人之初，性本善。”而鹰之初却都充满了死亡的危险，它们中的大多数都因迈不过这一关而一命呜呼。

鹰第一次捕食，是在饥肠辘辘、快要被饿昏的时候。在这之前，因为母鹰没有教它捕食的要领，所以它没有捕食的意识，加之秉性刚烈，当它感觉到饿的时候，它甚至觉得忍耐是对付饥饿的唯一办法。

……

｜06｜

万物皆有灵，草木亦有心。

我决定去看长眉驼。本来超群绝伦的长眉驼已经让人激动，现在又有了比普通骆驼多一层眼帘的话题，更让人内心犹如沸腾的水一般不能平静。如此情形，岂有不去看之理。

去木垒的路上也看见了骆驼，仔细看过几眼后，发现它们是普通的骆驼，而不是长眉驼。沙漠里已初显绿意，这些骆驼正在寻找春天的吃食，并不在意马路上来往的车辆。

……

“王族深入到了它的内核。他从栅栏、斧头、奶桶、扇镰上体会生机，又从鹰、狗、羊、狼的身上发掘激情，还从石头、岩画、歌声中寻找永恒。”

——《图瓦之书》