“他把长子取名天保，次子取名傩送。意思是天保佑的在人事上或不免有龌龊处，至于傩神送来的，照当地习气，人便不能稍加轻视了。”……这是著名文学家沈从文的作品《边城》里的片段。

在楚文化中，“傩”意为驱鬼逐疫。傩舞是古时候祭祀神明的一种宗教舞蹈，被誉为“中国戏剧活化石”的傩戏则是在傩舞基础上发展而来的一种戏剧形式。

在怀化市沅陵县，便有着这样一种带有浓厚宗教色彩的地方戏剧，它曾在湘西地区广为流传，三百年前就已经相当盛行。

它就是辰州傩戏。

辰州傩戏是五溪民间文化重要组成部分，在诸多史籍中都有记载，如《沅陵县志》这段话“辰俗巫作神戏，搬演孟姜女故事”。

辰州傩戏的内容有三个部分：傩祭、傩戏、傩技，按形式有傩堂正戏、小戏和大戏之分。大戏主要剧目有《孟姜女》《龙王女》和《七仙女》。音乐曲调古朴，地方特色浓郁。

作为怀化地区流传的两大傩戏之一，辰州傩戏与侗族傩戏相比，有着另一番特色。

“辰州傩不用侗语演唱，两者在表演时都会佩戴傩面具，但辰州傩更讲究技巧的运用。” 辰州傩戏传承人聂满娥4岁便开始学习傩戏，她介绍，辰州傩戏的傩技主要有上刀梯、过火槽、踩犁头等。

傩戏：《判官点兵》

 “每一个都很厉害，比如滚刺床，就是用野刺扎制成‘床’，再赤膊从刺床上滚过，不见血，不伤身。” 聂满娥表示，辰州傩戏因其技巧的特殊性，非长年累月的练习无法练成。

目前，在沅陵县，能够演唱傩戏的巫师班，一般都兼能表演傩技。除傩技外，辰州傩戏所用的傩面具也颇具特色，是区分其他戏曲的重要标志。

“戴着狰狞的面具，高高架起的木梯上，依次安插着锋利的寒刀，一位老艺人赤着双脚踩在刀口从容淡定地攀登而上，毫发无损。”2018年9月，沅陵县第二届国家非物质文化遗产“辰州傩戏”展演现场，这样惊险刺激的一幕引得在场群众纷纷叫绝，也让不少外地游客见识了辰州傩戏的魅力。

傩戏经典剧目：《孟姜女》

其实，这样的场景在沅陵乃至湖南已越来越频繁。近年来，随着沅陵县对非遗保护传承力度的加大，辰州傩戏也开始慢慢呈现在大众的视野。

“上世纪90年，沅陵首次举办了沅湘傩戏傩文化研讨会，吸引了中外专家学者参会，开启了‘辰傩文化’走上国际学术界之旅。”沅陵县文化馆副馆长张华介绍，伴随着沅陵“辰州傩”走出山门，沅陵县也出台了不少扶持举措，大力研究、传承和发展傩文化。

傩戏：《三妈土地》

目前，组织成立了辰州傩文化研究会、辰州傩文化艺术团，把“傩堂小戏”搬上了传统民俗文化的大舞台，为文化旅游注入了新的活力。