然翔园的前身是民国豪绅胡本焯的故居，现址由侗族手艺人杨汉明新建，如今这里是他的私人博物馆。这位手艺人从事根雕事业已经有二十多年了，他的作品先后得到李铁映、黄菊、高占祥、吴冠中等国家领导人及艺术家的赞扬与题词。

园内收藏了他创造的大型根雕群和一些书画、古玩，以及对巫傩文化的展示。

步入然翔园，一只巨大的“乌戈”傩神面具立现眼前。它的制作者手工艺大师杨汉明，除了从事根雕事业，同时还对巫傩文化有所研究，他出生于怀化新晃天井寨，这里原本就是国家级的傩文化之乡，如今，杨汉明在怀化洪江市生活，这里发掘的高庙文化是最早的农耕祭祀文化，距今已有7400多年。或源于怀化本土与巫傩文化的悠远联系，或源于祖辈对巫傩文化的传承研究，杨汉明在巫傩文化研究方面造诣颇深，作为中国古巫傩面具技艺传承人，他被誉为“怀化面具文化第一人”。

杨汉明在以雨神面具为例讲解时这样说到：“棕编面具是古巫傩文化的一种人文文化工具，它演绎了人类的精神文明与农耕文明。”嘴如船形，代表一帆风顺，下巴有4道突出骨头，是神话中雨神喝酒忘关神器引发洪灾的惩戒。看似或狰狞或精美的各色巫傩面具后，都隐藏着华夏数千年的精神文化。

以棕造傩，是杨汉明的家传之秘。一针一棕绳间，用双手将善恶、美丑注入其间，编造出的面具，看起来活色生香，有一种古典寓言的拙朴。2016年，杨汉明凭借棕编面具《御诘雨羲》斩获第七届湖南省工艺美术精品大奖赛金奖，引起众人关注。

除了对巫傩文化的展示，园内还有着大量的根雕作品。那么，什么叫做根雕呢？所谓根雕，它其实是中国的传统雕刻艺术之一，是以树根的自生形态或者畸变形态为艺术创作对象，然后通过艺术加工，创作出人物、动物、器物等艺术的形象作品。

院内的收藏还包括一些十分珍贵的侗族劳动工具和契约，都具有鲜明的民族和地方特色，在这里，除了主展大厅和创作室外，还有勤耕稼、野人居、不二门等民俗展厅。根据工艺讲究“三分人工，七分天成”，可想而知难度有多大，杨汉明的手艺有多高深。