潇水裹挟着九嶷山的灵气和两岸的田园秀色滔滔地涌向道州古城，在碧绿的河东冲击出一个绿荫荫的小岛，与河西的西洲遥相呼应，那就是东洲，人们称之为“绿色宝石”。这个四季常青的东洲，像一颗硕大的翡翠，镶嵌在湛蓝的水面上，不论是春风夏雨，还是艳秋寒冬，始终蓄泓旺盛的生命力。与东洲隔水相望，有一个村庄，名叫东门村，此村位于古城东郊，有百十来户人家，全是青一色的“何”姓子孙。在村东头，有一座中等的青砖瓦房，与其他的房舍错落屹立，掩映在垂柳翠竹和古木疏林之中，格外清秀。这就是何绍基的祖屋，虽经沧桑岁月的洗刷，仍然十分精神，葆有江南水乡的特有气韵。

在何绍基的家乡最具纪念意义应该是东洲草堂。东洲草堂是由“鹤鸣轩”书屋与“环秀亭”组合起来的乡间学堂。“鹤鸣轩”为何绍基的父亲何凌汉出仕前在家设馆教书的地方，为了让学生多一处游赏与读书的去处，他在馆舍的附近建了一处草堂，寄托一位读书人的情怀。道光二十九年（公元1849年）何绍基因母丧“丁忧”回乡守制，期间他重修祠堂，并建“谱轩”，重修“鹤鸣轩”书屋，改草堂为“环秀亭”，完全是为了对父亲的深切怀念。

如今，“东洲草堂”风采依旧，透射浓浓的书香情韵。

从“鹤鸣轩”书屋到“环秀亭”，我踏着前贤足迹，好像听到当年琅琅的书声，看到了奇崛的书道，展现了何绍基书法艺术秀雅超群的品格。

何绍基是一位非常注重将书道与人性融会贯通的人，也是在幽深难测的书道中为数不多的得道者之一，自成一家，世称“何体”、“何字”，堪为书界翘楚。

纵观何绍基的书法，归结起来就是“道”和“诗”，即“书中有道，道中有诗”。

首先看他的“书中有道”。我们知道，中国的汉字本身就是天地之道的体现，而天地之道甚为玄妙，正是老子所说的“道可道，非常道”。汉字的抽象构建法则与规律便暗合了天地之道的玄妙，所以古人云：“夫书之微妙，与道合。”（李斯《笔妙》）书法的抽象美是以汉字为依托的，必先产生玄妙感，然后生发神采之妙，可见其中的无穷奥妙了。何绍基以自我的灵性参悟道法，以个人的情感倾注笔端，随着笔锋的挥洒扫荡将水墨的浸润濡染推向极致，营造强烈的美势，表现其亲和力和感染力，使之笔画字体外舒内充，饱和盎然生机和勃勃韵度。这就是“道”的书法表现。当然作为书道更有讲究，需要凭借汉字的笔画结体，将自我的个性和独特的体验熔铸其中，然后依托造化作艺术处理，方可得之。

再看他的“道中有诗”。何绍基的书法除了“道”的深蕴，还有更重要的内涵，便是诗情的鼓荡和诗美的飞扬。从整体上看“何”字情驰神纵，顾盼多姿，表现了书法大家的大气；但从细节上看，便更见风流，他的一笔一划，一招一式无不溢出楚楚的灵动，摇曳着诗意的神采，让他的书法饱含着一股别样的韵味。

何绍基本来就是一位才华横溢的诗人，他那“几处渔村欸乃歌，轻烟染就万峰螺，乌篷摇入潇湘路，才信春江是绿波”的诗情画意，便是他书法艺术尽善尽美的尽情展放。

正因为何绍基书法的雅雅俗共赏，不仅为文人雅士所倾倒，就连普通的平民百姓也常为“何字”而赞口不绝。民间广泛流传着有关他的动人传说，诸如《荒村野店写招牌》《何字不易求》《何绍基嫁女》《近看“山海关”，远望“山海门”》等等，讲他是一面响当当的铜锣，惊响了宇内海外。说他大笔只这么一挥，点一点是个绣球，撇一撇是把宝剑，横的是台梁，竖的是铁柱。老百姓将自己心仪的书法家和他出色的书法推上了登峰造极的境界。作为一代文化人，能如此深得众望，的确是难得可贵了。

如今的东洲草堂已成为世人神往的胜境，何绍基永远是道州人民的骄傲。

作者：易先根