江华，古邑冯乘，汉瑶杂处，多近古情。是邦有阳华沱水之秀，多和顺英华之人，其中尤以神话最为神奇。现择二三记录如下，以赞江华之妙。

悟道成佛的长老。江华县档案馆收藏的明万历《江华县志》仙释中载：“唐时长老，无名，悟道入微，与柳子厚交，子厚有诗赠之。”释即佛，长老是对寺庙住持或德高年长之僧者的尊称。柳子厚即柳中元。赠诗如下：“赠江华长老老僧道机熟，默语心皆寂。去岁别舂陵，沿流此投迹。室空无伺者，市履唯掛壁。一饭不愿馀，跏趺便终夕。风窗疏竹响，露井寒松滴。偶地即安居，满庭芳草积。”考，江华长老是江华人，又据“霜井寒松滴”之赠句，江华长老当是江华浪石寺唐时的高僧。

姹岩趺化的蒋永雄。蒋永雄，江华县原太平乡华陂人（今沱江镇华盖村）。后人称蒋大士，俗称佛爷公公。相传蒋永雄生于北宋熙宁甲寅二月二十六日，家近舜祠，曾茸庙貌并专奉香火。在家孝父母睦兄弟，持斋诵经。于崇宁癸未五月，豁然悟道，遂避父母弃妻子，入浪石寺立壇说法，尽绝火食并姹岩（后称佛爷岩）趺坐而化，时为丙戊年五月二十九日。其徒迎归于浪石寺，砌白云塔崇之，拜佛有求必应。明宣德时，有粤盗数十人毁大士金身，至一山塘处，忽自相杀，报应极速。邑进士蒋灏镌其事于塔座旁而各种传说亦多。

神乎其神的盘瓠传说。据《瑶族（过山榜）选编》中载：“……盘龙王犬盘瓠佑殿踊跃拜舞朝王……盘瓠心思报主之恩，功赏高大，用意将口咬杀高王，截取道级……王见盘瓠有此灵性，就将宫女嫁之为妻，入内宫排宴成亲……宫赐二品都尉将军尚书……当年盘古王开天立地，置下青山，瑶人万代盘王子孙……. 盘古瑶人开天立地，见官不下跪，过船不用钱。”又据一九四一年《设文月刊》第二卷第十、十一期合刊上常任侠《沙坪坝出土之石棺画像研究》中载：”伏羲一名，古无定书，或作伏戏、伏羲，疱牺、伏羲、庇牺，同声俱可相假。伏羲与盘瓠为双声。伏羲、疱牺、盘古、盘瓠，声训可通，殆属一词，无问汉苗，俱自承为盘古之后，两种神话，盖同出一源也。“据此而论，汉苗、瑶族在内的中华民族当同宗同祖。

唱歌成仙的刘三妹。据广东、广西和湖南的文字考，刘三妹就是刘三姐，三姐是尊称，因为唱歌成了仙，其传说亦多。一九九三年的《江华瑶族自治县志》中载：“《江华县志》云：刘三妹，兴贤乡隆成村农家女也。幼遇异人，有仙术，与父母莳扦，三妹坐卧陇间，父兄分秧掷与之，各自归家。妹亦随至，感怪之，趋而往视，则已雁行完扦矣，后岩中坐化，呼其岩曰神仙岩。”后人称之为歌仙。三妹平时到处传歌，所到之处，歌声一片。一天，她到瑶山传歌，不小心跌入山坳，上下不能，大声呼救，一瑶民从道州挑纸回家，听到刘三妹呼唤，即将草纸铺地，叫三妹往下跳。下跳时，三妹受伤，血洒在纸上，成为一行行歌词。这些歌词得罪了官府，三妹被追捕。当追到白头山（今黑山口）时，三妹变鸟飞走。这天是二月初一，人们为了纪念刘三妹，每年二月初一日聚此唱歌。《江华县志》中又载：“神仙岩在县西南六十里……旁有洞略低……其深处人不能到，相传有宋时仙女刘三妹的肉身”，瑶家古籍《盘王大歌》中也有“刘三妹造千歌曲”等歌句。其实，江华不仅有歌仙刘三妹出了名，老一辈男人唱歌也不错，如江华过去有歌父山。传云，有父老山少不娶妻而善于讴歌，闻者莫不洒泪，年八十余而声逾妙。及病将死，因命乡里六七十人舆上穴中。邻人辞归，老父歌而送之，声振山薄，响遏行云，余者传林，数日不绝。江华有称歌舞之乡，当一点也不为过。

《搜神记》中卷二十有江华神话的故事。冯乘虞荡夜猎，见一大麈，射之。麈便云：“虞荡！汝射杀我耶？”明晨，得一麈而入，实时荡死。江华古为冯乘，虞荡是人名，夜猎是晚上外出打猎。大麈是古书中指鹿一类的动物，尾巴可以制拂尘，故称拂尘为麈尾，也简称麈。

作者：韩开琪 李诗璇