敖山庙会，以敖山庙及周围六村为主要活动场所，在今耒阳市大市乡大陂市圩（耒水河边）至芭蕉圩之间。自耒阳市城区北行20公里，为一宽约一点五公里的平地，名鳌山垌，中流一水，叫浔江水，俗名鳌河。敖山庙就坐落在垌中，古时候，当地的煤炭及稻米均用小船由鳌河运至大陂市，再用大船运出到长沙、岳阳、武汉等地。据民间传说，五代时期，敖山地方大闹灾荒，民不聊生，公元947年，得后汉高祖刘知远亲政爱民，百姓度过大难，遂尊奉刘知远为圣帝。后由水陆民众为纪念刘知远威灵显圣，把始建于南朝（公元557年）的“真安寺”改为敖王天子圣帝庙后称敖山庙。乾隆至同治年间规模很小，到光绪二年，以地方武举刘香圃为首和当地水陆民众捐募资金，将庙宇大规模扩建。直至初年，庙宇香火旺盛，两厢僧人数十余人，庙会频繁。后来，随着社会的变革和动荡，敖山庙会兴衰无常。1985年以敖山庙周围六个行政村（俗称“三堂二十三船头”）民众共同发起，恢复庙会活动。

敖山庙会是比较典型的民间信仰活动，尊奉佛教和民间吉祥神（敖王、敖母）于一庙和谐共处。在耒阳范围内乃至衡阳、衡南、安仁、永兴、常宁、等地都有较大影响，每年都有10余次庙会、香会活动，且每次活动信徒、香客成千上万。

庙会组织实行自治，“敖山庙办事处”作为常设机构，主持庙会、香会的具体事务。一届又一届推荐德高望重的长辈继任办事处总经理。长期以来，秩序井然，充分体现了民间组织自觉的协作能力和良好的社会秩序。

  敖山庙会通过群众自娱自乐的形式，保留了一些民间组织，并促进人们相互联系，团结友爱，甚至还丰富了人们的业余文化生活。庙会活动中唱戏、游船、舞龙舞狮等又保留了许多传统的民间工艺、舞蹈、音乐和表演艺术，对于保护民族民间文化艺术有着积极的作用。

敖山庙会以民间信仰为特点，拜佛祭神既尊佛法，又自成礼数，影响广泛，对于研究耒阳地方民俗文化有较高的价值