贺子文，男，汉族，1969年11月生，湖南娄底娄星区双江乡人，中国艺术研究院中国书法院第六届研究生课程班毕业。中国书法家协会会员，湖南省书法家协会隶书专业委员会委员、娄底书法研究会副会长、娄星区书法家协会副主席。其书法多体兼擅，作品曾多次入选国展并获奖，为第一届国家艺术基金获得者。

书法学习浅谈

作者：贺子文

元代有一个和赵孟頫齐名的大书法家叫鲜于枢，当有人问他怎样写字时，他连声高呼：“胆、胆、胆！”，吴昌硕和齐白石也说过类似的话，这“胆”的背后，蕴藏着极其丰富的信息量，需要我们去仔细地品读。俗话说，“艺高胆大”，“艺高”才能“胆大”，没有高超的艺术修为作前提保障，空有其胆，只会导致鲁莽和粗俗。其实这是一种通达后的自信和气魄！书法的学习和研究是一个复杂而漫长的过程，须加强多方面的修养。以我肤浅的理解，大致可分为以下两个大的方面：

这无疑是任何一种艺术门类的必修课。就书法而论，各种字体，如篆、隶、草、行、楷各有其特点，相对而言，篆、隶、楷的技法要简单一些，而行、草则要丰富得多。而各种书体里面又有许多种不同的风格流派，它们又各具特点。面对历史上遗留下来的异彩纷呈、风格各异的作品，我们必须选择一种字体入手，进而再选择一种具体的碑帖来进行深入的研习。以此为突破口，进而集思广益，触类旁通。除了篆书与草书不宜初学以外，隶书、楷书、行书都可以用来初学、入门，并没有什么特别严格规定。

道理也比较简单，因为篆书是一种很古老的文字，不易识记，而草书又是艺术性最强的一种书体，要选择哪一种书体入门，随自己各自的喜好而定，一般选择平正、大方一路的入手为佳。

具体怎样练习，无非细读而精练。在练习的过程中，我们常常看到有些人能把古帖临得很形似，再看其自运之作，则又不忍卒读，与临作相较，没有半点联系，不啻天渊。这是没有真正理解和消化前贤的笔墨精神。其实，临摹的目的就是在于自运，如果没有很好地理解古人，不能把古人的东西转化为自己的笔底风云，临得再“像”又有什么意义呢？

书写时要保持着一种自然和大度，绝不允许有丝毫做作，王国维在《人间词话》里曾说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。”王国维在这里点出了两个字，一个“真”，一个“深”，“真”就是真实、自然，“深”就是理解深刻。尽管学习书法从来都是曲折回环的，但自然和大度，会把我们渐渐引向一派光明的境地，只有这样我们才不会一味沉湎于技法，避免坠入“书奴”、“书匠”这样的魔道。

西汉扬雄说：“诗赋小道，壮夫不为。”何况书法又是等而下之者。魏隋之际的颜之推曾告诫子孙说：“书画乃学问中七八乘事，切勿于此用力。”历史上许多卓有建树的大书家，并不是单单是以书家的身份而存在的，他们往往同时还扮演着各种文化上、政治上的多重角色，我们要同样关注书法背后那支撑着书法的丰富的文化信息。当然，在书法越来越专业化、艺术化的今天还是有区别的，但这种现象应该引起我们充分的注意和思考，作为一个书家，难道仅仅精研技法就够了吗？答案无疑是否定的。如果胸无点墨，人格卑下，学习书法又有什么意义呢？北宋诗人、书法家黄庭坚就说：“士大夫处世可百为，唯不可俗，俗便不可医。”一定要多读书，涵养心性。

当我们掌握了一定的技法，文史方面的修养也加深了，会发现自己的眼界渐渐开阔了，鉴赏力也变得越来越专业起来。现在有一种很奇怪而又很普遍的现象，似乎只要认识汉字，便可以对书法评头品足，听上去又都那么理直气壮。于是你有你的说法，我有我的说法，以至于美丑不分，雅俗莫辩。难道真的就没有什么标准了吗？其实，标准还是有的，就是那些前辈大师留下的经典作品。这是唯一的标准。只有真正弄清楚，我们在学习和创作中才会具有明显的主观能动性，才会不断调整自己的学习方向，而不至于迷失和自掘陷阱，才会有可能不断进步。