深居大山的辰溪县上蒲溪瑶族乡五保田村，地处辰溪、溆浦、中方三县交界之地，兴建于明末清初，至今已有三百多年的历史， 2010年被列入湖南省历史文化名村，2019年又被列入中国第五批传统村落。这里，群峰叠峦，溪流淙淙，地灵人杰。

源远流长的瑶族历史沉淀了深厚的文化底蕴，大鼓便是瑶民流传下来的一个神圣文化符号，群众喜闻乐见，经久不衰，至今已流传了三百余年，肖从文便是瑶乡大鼓制作艺人的传承者，年逾花甲的他，几十年来，坚定执着，锲而不舍，在鼓制作的路上砥砺前行，大胆创新，将大鼓制作当成了他全部的艺术生命，并不断地追求完美，享有一代能工巧匠的“鼓王”盛誉，他的技艺杰作—瑶山大鼓，也成为瑶乡的一大乐器文化品牌。

肖从文化就是这土生土长的古村落五保田人，从小喜欢捣鼓的他，心灵手巧，与生俱来对音乐便有种浓厚的兴趣，同时还遗传了祖传的技艺禀赋，祖辈以木工活为生计，精巧的制鼓手艺是他家祖传的绝活，在方圆的大瑶山里负有盛名。

瑶山大鼓于清代中叶传入瑶乡，也传入到古村五保田，肖家玄祖肖隆芳就出生在这个时期，他擅长木工，主要从事木桶制作，出于自己以及广大瑶民对大鼓的好奇与兴趣，他开始在打造木桶的实践过程中尝试着制鼓手艺，并且不断地琢磨大鼓的曲调与乐感，他从瑶民劳动生产和日常生活中采集优美调子，并融入到大鼓的旋律之中，使鼓的气势恢宏而又鼓舞人心，深受广大瑶汉人民的喜爱，成为瑶族大鼓制作的一代宗师，从此肖家世代与瑶乡大鼓结下了解不开的情缘，且代代薪火相传。

肖从文集祖先之智慧，忠诚地接传和守护着传统的制鼓手艺，追根溯源，肖从文已成为肖家第六代制鼓传人，其父肖典元是个多才多艺的人，除了掌握制鼓手艺外，还精通道术、会击鼓、擅长演唱辰河高腔大戏。肖从文从小受父亲制鼓技艺的影响与熏陶，善于思考的他，也潜心跟随父亲钻研制鼓手艺，在前人工艺的基础上取长补短，既吸收了祖辈制鼓的精髓，又不断地改良制鼓的方法。他在选木材、蒙鼓皮、钉钉子、箍鼓边等制作工艺流程与技巧方面十分考究，并进行了严格把关。为了丰富鼓的发音功能，他还在鼓内安装了粗细不同的发音线，让鼓发出不同的音色，以达到声音的和谐与共鸣，彰显自己的鼓乐的格调，努力形成自己的特色，不断地追求工艺的高水平与高境界。

在商潮滚滚的当今社会，老乡们一个个都出去赚钱了，发财了，肖从文依然沉醉在自己的制鼓王国里，外面的世界再精彩仿佛与肖从文这位匠人没有多大的关系，他却依然故我，独守着自己那片天地，其乐无穷且专注地迷恋着自己那份制鼓工艺。

瑶乡大鼓的作坊里闪烁着制鼓者忙碌的身影，迈着匆忙的脚步，刀、斧、锯、锉等工具构成了激越的交响曲，在瑶乡方圆几十里甚至周边几百里的地域范围独一无二，享誉四方。

肖家人以坚定的信仰为瑶乡大鼓的传承而努力奔走着，第七代传承人，即肖从文之子肖兵华才24岁，正值美好的青春年华，完全可以去外面打拼，但他却意志笃定地跟随父亲操起祖传的制鼓手艺，同时钻研摸索学习戏鼓、龙船鼓等多种击打技巧及双唢呐吹奏方法，并能熟练演奏，不仅具备了年轻一代技艺匠人的资质，也有一定的艺术素养，他无怨无悔且充满希望地说：“我们肖家之所以父承祖业、子承父业，就是要让我们的瑶乡后人，将来还有机会能看到这充满瑶乡地域特色的大鼓表演艺术。”

瑶乡大鼓已成为一朵瑶乡乐器的艺术奇葩，或遇瑶乡盛大的节日里、或遇婚庆的喜悦中、或遇狂欢的龙船赛等，大鼓都是或缺不可的乐器。肖家世代为瑶乡的大鼓乐器制作始终抱着一种赤诚的心愿，也为瑶乡艺术的演奏做出了不可磨灭的贡献，我们祈愿这种古老而神圣的民间传统技艺永远传承弘扬下去，并放着耀眼的光彩。