孙悟空足尖一点，身姿飘然耸立于利刃之上；江姐大义凛然，将双枪老太婆的驳壳枪踏于脚下；伞下的桃花江美人嫣然一笑，鸭背上的林十娘顾盼生辉......这些奇巧的造型只由一台粗糙厚实的木柜、一根手工打造的铁轴、一座简易灵巧的支架扎成。铜锣一敲，帷布一收，咿咿呀呀地唱出一段热闹非凡、传承百年的“马迹塘‘扎’故事”。

      “马迹塘‘扎’故事”是湖南省首批非物质文化遗产。其历史可追溯到清朝末年，洪秀全领导的太平军在益阳大败清军，欢庆胜利时，军中有人别出心裁，扎起数十场高台戏迎“天皇”，此后这种高台故事便成为太平军庆祝胜利的“保留节目”。后来，军中马迹塘将士把这种高台艺术带回故乡发扬光大，当地人民还把“高台”更名为“故事”，“马迹塘‘扎’故事”由此传承至今。

        湖南大学中国语言文学学院“三下乡”调研团来到益阳市桃江县马迹塘镇对省级非物质文化遗产“马迹塘‘扎’故事”进行实地调研。在“马迹塘‘扎’故事”展览室，团队成员见到了“马迹塘‘扎’故事”第六代非遗项目代表性传承人詹儒珍。詹儒珍老人现已75岁高龄，虽然满头白发，但精神矍铄，兴致勃勃地向“三下乡”团队展示“马迹塘‘扎’故事”的巡演图片和演出道具。“马迹塘‘扎’故事的奇妙之处就在于‘出手’”，詹儒珍老人很有底气地说，“出手”对“故事”者来说大有文章，扎“故事”者的水平高低和艺术素养集中反映在“出手”的精巧程度上。制作好一件“出手”，组织者要达到美学、力学、逻辑学协调统一的完美境界。“故事”的整体造型要富有美感，活灵活现；“出手”更需要深藏不露，巧妙绝伦。孙悟空的足尖立在剑尖上纹丝不动，才能够达到惊险奇趣的演出效果；江姐站在双枪老太婆盒子驳売枪的瞄准星上不差分毫，更加令人惊异叹服。在蔡九打铜锣的“故事”中，林十娘站在蔡九的锣槌上固然惊险，但詹儒珍老人匠心独运，改进“故事”“出手”，让林十娘站在一只活鸭子的背上，使得整台“故事”妙不可言。在“出手”上，“马迹塘‘扎’故事”的传承人在遵循既有题材的基础上不断推陈出新，使演员在“故事”演出中自然手持道具、站立轻松有趣，不勉强、无破绽，立意新颖、险象环生，令人在观看演出的过程中伴随着难解的迷惑而回味无穷。

      “因为热爱，才值得坚守。”詹儒珍老人和整个马迹塘“故事”团队为省级非物质文化遗产“马迹塘‘扎’故事”保护、传承、发展无私奉献，默默耕耘，这份情怀，就是“热爱”。

       非物质文化的传承离不开一方水土，刘海砍樵“故事”中主人公身上勤劳、善良、朴实、孝顺的美德和不惧邪恶、勇于斗争的精神正是湖湘人民传承千年的民族精神的文化基因，这样的文化基因将会伴随着“马迹塘‘扎’故事”一起，继续升华，在马迹塘镇这片古老而美丽的土地上不断传承、发扬光大。