为深入挖掘中国传统文化的底蕴、调查地方非物质文化遗产的传承现状，湖南大学中国语言文学学院三下乡社会实践团队来到了湖南省益阳市桃江县进行非物质文化遗产调研。近日调研团来到到益阳市舞凤山文化发展有限公司，实地参观了“舞凤山石砚”的手工制作坊与样品展览馆，并采访了“舞凤山石砚”市级代表性项目传承人钟健。

     “舞凤山石砚”始于清嘉庆年间，为较新砚种。清道光年间，湘乡石匠朱南泽、朱玉泽途经舞凤山，见此山青石叠翠，取石制砚，质地纯净、坚密细润、磨墨无声、荡笔起锋不损毫，墨色晶莹放亮，落纸经久不变。两人遂定居此地制砚，而开创舞凤历史，使其享有“凤舞天池墨生香”之誉。“舞凤山石砚”含采石、维料、设计、雕刻、题款、配盒、打磨等十多道工序。因石立意、因意取材，因石构图、因材展艺，充分利用天然石皮和纯天然石块形状，融文学、历史、绘画、书法、金石于一炉。石砚雕刻是最关键的工序，去芜存精，运用不同的雕刻方式，阴阳线、深浅刀、细刻线刻，依石而刻，自然天成，天人合一。题款以明志，打磨以精细，诸多繁杂的工序将凤山石砚“刚柔互济、蓄发俱宜、精细相融、神形兼备”四大特点表现得淋漓尽致。

       与全国多地非遗现代发展状况相似，“舞凤山石砚”也正走向产业转型的道路。由于“舞凤山石砚”做工精细、耗时较长、造价过高，再加上现代毛笔的使用频率降低、砚台的实用性不高等原因，凤山石砚产业转型是大势所趋。目前它主要的转型方向是转型成茶案等现代实用型家具。产业转型可谓是喜忧参半。可喜的是以凤山石砚为代表的传统工艺正积极适应着当代的社会需求，在今天仍然迸发出了蓬勃的生命力；可忧的是其转型也折射出传统书法、绘画、雕刻文化地位的下降。我们欣喜传统工艺与时代因素的完美融合，也同样惋惜纯粹质朴的民间艺术情怀点滴流逝。

       以“舞凤山石砚”为代表的地方非物质文化遗产更是整个中华民族共同的文化瑰宝与财富。激情的火把需要我们共同传递，我们不应让负责保护非遗的政府相关部门仅有一腔孤勇，不应让非遗传承人仅以一己之力在时代的滔滔大流中开拓创新。薪火不熄，绵延传统文化的永恒魅力；绝学有继，铭刻民族精神的独特记忆。非遗传承，我们一直在路上。