辰河高腔是一种由明代弋阳腔与后来的青阳腔流变派生形成的声腔剧种，亦称“辰河戏”“浦市高腔”，流传于湖南省沅江支流辰河一带，尤以泸溪县浦市镇，辰溪县辰阳镇、板桥乡等地为中心。

     辰河高腔系明初由传入的弋阳腔，与本土民歌、民间小调、沅水号子、宗教祭祀音乐以及巫傩等文化事象逐渐融合而形成，具有“浦腔浦调”特色。浦市浦兴古寺曾有明崇祯四年（1631）所立的石碑载：“每年中元节内修盂兰盆会……预期演唱四十八本目连戏剧”。清《湖南通志》载：“浦市产高腔，虽三岁孩童亦知曲唱”。辰河高腔以堂会的形式表演，经历了围鼓坐唱、矮台班木偶戏、高台演出的形成发展过程，在衍化过程中形成高、低、昆、弹四种声腔。低腔奔放、热情；昆腔文静、典雅；弹腔以南北路声腔为主的板腔体；高腔是由腔和数板构成，旋律性强的乐句结合尺板击拍，吟唱较为灵活。低、昆、弹腔因高腔的兴盛逐渐失传。辰河高腔分为生、旦、净、丑、末，其舞台形象鲜明生动，唱、做、念、打各具特色。高腔乐器主要有三大类别，包括吹奏类唢呐，打击类大锣、小锣、云锣、钹、碰铃、小鼓、大桶鼓、旗子鼓、边鼓、课子、尺板，拉弹类二胡、三弦、琵琶、月琴、扬琴。善演目连戏，台班演唱分为大愿戏、小愿戏、堂戏、神会戏、市卖戏五类。辰河高腔剧目有48本《目连戏》，四大本看家戏《黄金印》《大红袍》《一品忠》《琵琶记》，另有“三山”“六袍”“四阁”等。曲调丰富，主要曲牌有【归朝欢】【降皇龙】【浪淘沙】【淘金令】【扑灯蛾】等。     辰河高腔通过师徒和家族传承，先有贵州人杜风林在浦市组建戏班，后有辰溪的“双少班”，培养了杨学贵、石玉松、刘喜发、江俊卿、杨仕元、肖连元、唐玉清、姚金榜、罗宝元等名流。辰河高腔较早地在戏剧演出中实现观众和演员的互动，被称为“世界上最早的意识流艺术”。