占得濂溪一脉清。
作者:刘葆华（山东），中国楹联学会会员，山东省楹联学会理事。
此联采取比较手法，用湖南省颇负盛名的岳麓书院作衬，烘托出紫阳书院、金城书院的深厚底蕴。岳麓书院与紫阳书院、金城书院同处湖湘，文脉相承。
上比"匀来岳麓三分秀"，名指岳麓山，实指岳麓书院，新宁县最早书院紫阳仅晚于岳麓书院二十余年，书院文化源远流长。具有三百余年历史的金城书院，正是在这种浓厚的书香氛围中应势而生，而清朝中后期，江忠源、刘长佑、刘坤一等一批湘军将领，就是从金城书院到岳麓书院走出来的翘楚，两家书院的渊源可谓深厚。上比意为紫阳书院、金城书院欲以岳麓书院为标榜，紧跟楚湘文化大旗。
下比“占(借)得濂溪一脉清”，濂溪既指莲潭书院，又指濂溪先生。周敦颐不仅在新宁县留有文墨，且曾主持讲学。周敦颐的渊博学识与清廉高风，都在新宁县留下了深远影响，而金城书院成立之初名曰清泉书院，后改名为莲潭书院，与濂溪先生的影响密切相关。下比意为金城书院在效法濂溪先生严谨治学的基础上，弘扬书院文化，培育书香新宁的清新风气。
（赏析：李良策）
道脉南移，蔚起人文源两宋；
夷江北去，勃兴楚勇冠三湘。
作者：陈湘迪（湖南），中学语文教师，新宁县作家协会会员，诗词楹联协会会员，常务理事；邵阳市诗词协会会员，邵阳市楹联协会会员，理事；湖南省诗词协会会员。2018年入选“邵阳楹联二十家”，作品入选《当代邵阳楹联二十家作品选》。
该联运用对比手法，从“文”“武”两个方面，彰显紫阳书院、金城书院千年之盛的深厚根源及其广泛影响。
“道脉南移”脱胎于北宋时人程颢的一句话“吾道南矣！”。作为当时儒学领袖的二程已经意识到，北宋末年，在战乱频仍的北方，已经容不下理学的存在与发展，随着经济重心的南移，特别是公元十二世纪靖康之变后宋室南渡，全国的经济重心已经转移到南方，江南已完全拥有与北方抗衡的实力。“吾道南矣”就表明中华文脉向南延伸，蓄势待发之意。新宁虽是偏僻小县，但新宁书院文化不是无根之木、无源之水，而是湖湘文化之一脉。正是随着几次江南大开发以及后来的南宋建都临安，使江南经济深入发展，才使得以周敦颐、二程、张栻、朱熹、张载等为代表的理学巨匠各领风骚，形成显学。而作为其流之一的新宁金城书院即使几易其名，数迁其地，仍然薪尽火燃，绵延千载。
新宁楚勇是湘军的重要源头，他们的诸位统帅在从戎之前，更是深受书院文化的熏陶，他们投笔从戎后事业的成功，显示了书院文化的无穷魅力。
“源两宋”，表时间，揭示新宁文化源远流长，不是说新宁文化是从两宋起源，而是说从 两宋开始，才开启了蓬勃发展的快车道。
“冠三湘”，表空间，反映新宁文化影响地域之广，“冠”，乍一看，有点托大、目空一切的样子，但是，在中国近代史上，一个边陲小县，“隔墙两制台，隔江两提台……”，在朝谋事的四品以上的官员就将近三百名，其官阶之高，其数量之大，其他省份无出其右，细想一下，就不觉得突兀了。
上联从深度上着笔，探索新宁文化发展之源头，下联在广度上拓展，彰显文化影响之实绩，文韬武略，交相辉映，相得益彰。
（赏析：李良策）
石室遗风，三代一心酬社稷；
濂溪馀脉，千年万里领潮流。
作者：张张（北京），文学业余爱好者。
该联上比以石室苦读、三代登科、治国理政、回报乡梓等“宋三周”的家国情怀切入，溯千年书院的传奇风采。一个“酬”字，概括了“石室遗风”之精髓。下比既阐明了“紫阳书院”和“金城书院”系道南一脉的关系，又以濂溪先生到金城传道讲学为引领，表达书院承先贤余泽，开盛世新风，领时代潮流之宗旨。一个“领”字点明了优秀文化的内涵。上联话石室文风，下联书新宁文脉。尤其是“三代一心酬社稷 ，千年万里领潮流”，不仅切题切事、含义深刻，而且前后照应、立意高远，意象开阔，大气非凡。
全联追古述今，由远及近，深蕴着新宁这一块文化沃土，得益于源远流长的书院清流；古老文明的智慧经千年万里绵延至今而长盛不衰，得益于价值取向顺应时代潮流的文化滋养。金城书院深入挖掘传统文化，再现古代文明标识，有如举烛探路，开渠引水，为社稷兴盛而提供思想源泉，这是最深沉、最高尚的精神追求，也是增强文化自信的重要举措。
（赏析：李良策）
崀山润色，夷水濡毫，书有嘉风源一脉；
石洞闻声，翠岩遗韵，院留故事话千秋。
作者：张应明（湖北），中国楹联学会会员，湖北省楹联学会常务理事，湖北省书法家协会会员，大悟县诗词楹联学会副会长兼秘书长。
此联寓意书院文化千秋一脉，上联从“山水风光”的角度，以新宁的崀山、夷水为背景，丹霞作色，碧水当墨，引申出书院的灵魂，注重优秀文化的传承，形成书院的风格和流派，这一切都来源于良好的读书风气，也突出了书院的地域特色；下联从“历史溯源”的角度，读书的石洞，刻字的翠岩，以及留下许多的人文故事，仿佛听到了岁月的回音，体现了金城书院厚重的历史文化。联中的“润色、濡毫、闻声、遗韵”都与文化相关，联的七字句以鹤顶格镶嵌“书院”，丰富了书院作品的内涵。
金城书院得以重建，将成为推动全民阅读，建设书香新宁的重要力量。
（赏析：陈湘迪）
脉承岳麓，滋蘭树蕙，当生彩鳳双飞翼；
月映蓮潭，汲古溉今，能守雕龙一片心。
作者：李良策（湖南），学士。省重点中学语文高级教师，中国楹联学会会员，中国对联文化研究院研究员，湖南省新宁县诗词楹联协会副会长。
立意高远，不落俗套。是联深蕴着书院的两层基本意思：一是周敦颐在金城书院讲学并有不朽之作《爱莲说》问世；二是书院的祭酒、博士、教授、学生都具有“出淤泥而不染”的高雅品格。上比重喻学生，下比重喻老师，师生共为一体。
开宗明义，脉承岳麓。紫阳书院、金城书院是岳麓书院的一支余脉，它的建立是“道脉南移”的重要史志，更是岳麓书院的直接承继和发展。
平仄相对，上下交替。联句严格遵循《联律通则》行联，极为工稳地做到全联偶字平仄相对，且又上下联偶字平仄交替。
援引名句，化而用之。“滋蘭树蕙”，源自屈原《离骚》“余既滋蘭之九畹兮，又树蕙之百畝”；“当生彩凤雙飛翼”源自李商隐《无题.昨夜星辰昨夜风》中“身无彩鳳雙飛翼，心有靈犀一点通”；“能守雕龙一片心”，源自刘勰《文心雕龙》中“文以龙心之雕，一鳞一片之心”；“汲古溉今”见诸曹明贤先生《文艺研究丛书.古典文学卷》。
运用互文，因果结构。是联多处互文，如“汲古溉今”与上比中“滋蘭树蕙”都是互文辞格。它与“秦时明月汉时关”（王昌龄.《出塞》）、“主人下马客在船”（白居易.《琵琶行》）、“僮仆欢迎，稚子候门”（萧统《陶渊明传》）、“仁者乐山，智者乐水”（《论语》）等同为互文。
此联构思由远及近，由近及今，古今为一。恰当地道出了金城书院的宗旨和金声，其撰联艺术亦为读者所欣赏。
（赏析：陈湘迪）
书院千年不朽，三湘朗月同辉，遨游活水心方惬；
金城一脉犹香，万里清风共读，远眺奇峰志自高。
作者：蔺洪柏（天津），天津市楹联学会常务理事
本联将金城书院所指代的新宁文化融入湖湘文化的大背景中，彰显其湖湘一脉的成就。
上联以书院千年历史开篇，形同朗月，万千学子以活水润心，以追求学问为乐趣。“千年”，言书院历史之久，既指岳麓书院，也包含与之比肩的紫阳书院。下联“一脉犹香”，即是湖湘一脉之紫阳书院和金城书院，“万里清风共读”喻指金城书院扬正气，倡新风，树立远大目标，激发雄心壮志。
在写法上，此联采用6、6、7句式，平仄入韵，读来琅琅上口。数量词运用娴熟，“一脉”对“千年”，写源与流之对应恰到好处。“千年不朽”状源之深远，“一脉犹香”写流之长存。“万里”对“三湘”，一指疆域，修饰“朗月”，一指空间，修饰“清风”，前写书院文化繁荣，犹如朗月生辉，后赞书院学风清正，前途无量。“遨游活水”则化用朱熹《观书有感》中名句，意为书院师生们在浩如烟海的文化典籍中遨游，定能弘扬中华文化，创造不逊前人的佳绩。
（赏析：陈湘迪）
几易其名，皆不改湘风楚韵；
何如此地，总常添雅士高才。
作者：严席文（广东），楹联爱好者。
此联由广东省严席文先生所撰。
上联从紫阳书院、金城书院“几易其名”切入，道出其更名而不易湘风楚韵之实，说明了紫阳书院、金城书院所具有的深厚文化底蕴和悠久历史。
下联内涵十分丰富，不仅述说了紫阳书院涌出的“宋三周”且“湖南名士多受其学”的史实，而且展现了金城书院“此地”在晚清期间涌现出湘军将领、督抚等241位四品以上文武官员的人才辈出的奇迹。“总常添雅士高才”一句，实不为过誉之语。
上下联因果相连，为何“总常添雅士高才”，是因为“皆不改湘风楚韵”。
全联格律协调、对仗工稳，切合金城书院题旨，不失为一佳联。
（赏析：张才山）
岳麓居前，有材惟楚；
崀山步后，为盛于斯。
作者：吕可夫（湖南），湖南省文史研究馆馆员，中国楹联学会常务理事、网络委员会副主任，当代“联坛十秀”之一，中国楹联学会对联文化研究院副秘书长、研究员，北京华夏诗联书画艺术研究院研究员，湖南省文化交流协会特聘艺术专家，湖南省楹联家协会副主席，湖南省老干部诗词楹联协会副会长，长沙市楹联家协会主席、《联海探骊》主编。
文学作品首重意境。楹联并以文字短小精干而意境宏大高拔为佳。此次吕先生的“岳麓居前，有材惟楚；崀山继后，为盛于斯”一联，正是以文字短小、意境博大而取胜。
地处长沙的岳麓书院乃千年学府，为全国四大书院之首。宋代皇帝御赐书院门额，清朝皇帝御赐“道南正脉”牌匾。书院大门楹联“惟楚有材；于斯为盛”，雍容大气，名闻遐迩，不仅成为岳麓书院的靓丽名片，亦被认同为湖南人才辈出的历史写照。新宁境内的紫阳书院建院于北宋，时间仅晚于岳麓书院几十年，同样属于千年书院，许多鸿儒硕学在此主持或讲学，培育了一大批优秀人才，亦影响深远。新宁的书院传承湖湘文化，为道南一脉，清末之湘军前身，即新宁金城书院门生江忠源创建的楚勇，滥觞于此，因楚勇之功而擢升的四品以上文武官员达二百多位，故暗合岳麓书院门联“惟楚有材，于斯为盛”。
吕先生创作此联时，敢于化用岳麓书院著名门联，借他人之长，为己所用，实在是别出心裁。且巧用修辞手法，将四言联两两互换位置，不但一改原来面目，而且翻出新意，其意境与原联不仅吻合，还将“楚”字与新宁的史实结合起来，细细咀嚼，回味无穷。格律上也将原联的平起仄收改成仄起平收（正格），更加符合对联格律规范。
上联句首冠以“岳麓居前”，乃是肯定岳麓书院的历史地位，下联则以“崀山继后”置前，陈述了崀山边的金城书院晚于岳麓书院又与其一脉相承的史实。崀山是著名的世界自然遗产，名声显赫，金城书院与名山相互衬托，更增添了一道山水人文光环。崀山对岳麓，山名对山名，不仅小类工对无比，且平仄对立，抑扬顿挫，朗朗上口。
全联格律为：仄仄平平，仄平平仄；仄平仄仄，平仄平平。此联文辞简明高古，结构四平八稳，读来语感流畅；字数不多，好读易写，适宜书刻悬挂，容易达到雅俗共赏、宣传教化之目的。
（赏析：张才山）
与岳麓齐肩，莫道才山小；
让金城耀眼，重温书院香。
作者：冯贵眀（河北），中国楹联学会会员，中华诗词学会会员，河北省楹联学会常务理事、副秘书长，唐山市楹联学会会长。
该联采取比较手法，用颇负盛名的岳麓书院作衬，烘托出紫阳书院、金城书院的深厚底蕴和耀眼光辉。岳麓书院与紫阳书院、金城书院地缘相近，文脉相承。始建于北宋的紫阳书院稍晚于岳麓书院，亦谓源远流长。金城书院也具有三百多年历史，在清朝中后期，江忠源、刘长佑、刘坤一等湘军将领，就是从金城书院到岳麓书院走出来的翘楚。而且地处偏僻一隅的小县新宁曾经涌现出四品以上文武官员241人的人才井喷现象，正所谓“山不在高，有仙则灵”。由此看来，紫阳书院、金城书院曾经出现过与岳麓书院“齐肩”的人才现象。
上联的关键词是“岳麓”和“才山”。岳麓既指岳麓书院，又指雄伟的岳麓山，一语双关。在这里“才山”一词更是具有二层含义：其一“才”指培养人才的书院，“山”指古代书院的山长；其二比喻鸿儒雅士齐聚紫阳书院和金城书院，可谓“文才如山”，人才济济，令人仰止。上联意为紫阳书院、金城书院是紧跟岳麓书院，延续道南一脉，弘扬湖湘文化的一支重要力量。
下联的关键词是“耀眼”和“重温”。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。因为紫阳书院、金城书院出色的文化成果，从而使新宁闻名遐迩，烁古耀今。金城书院的恢复重建，将“扬书院文化，建书香新宁”作为书院的宗旨，让人重温书香新宁的味道，仰望人才辈出的盛景。这浓浓的书香浸透着新宁的文化沃土，一句“让金城耀眼，重温书院香”说透了重启金城书院的深远意义。书院在，文化之风不散；文化在，思想之泉不涸也。
（赏析：张才山）
山斗仰三周，说理敦书，子弟至今怀绛帐；
凤鸾鸣一县，经文纬武，弦歌依旧绕金城。
作者：苏俊（广东），广东高州市人。中国楹联学会对联文化研究院评论部主任。曾获两届谭克平当代诗词奖、足荣杯年度诗词奖、第二届湘天华杯诗部金奖。中国对联甘棠奖十佳联手、四次获中国对联年度创作奖。另获全国性诗词联赋大赛奖项八百余次。多次担任全国诗联大赛终审评委。
此联将古今融为一体，有别于上下联分述古今结构。上联“山斗仰三周”请出新宁历史名人周仪公之祖孙三代登场，以阐其文脉渊源。“说理敦书”则切合宋理学及书院传道题旨。“子弟至今怀绛帐”则融入现代新宁元素，莘莘学子怀古贤而思齐，承古道而思有以树立也。
下联前二分句皆述新宁人材炳蔚，武奋文揆，此皆书院培育之功也。第三分句“弦歌依旧绕金城”则大力收束，以讴歌金城书院之新立，必延文脉而衍儒风，以传诸久远也。
艺术表现上，此联构思、布局、用字、遣词精炼，主题大小贴切、思想深度相当。上下联立意契合、主旨明确，词性、结构之对偶皆工。尤以气脉清畅，端庄大气，让人读来朗朗上口，心旷神怡。
（赏析：张才山）
葺阁放生，道行内外，圣贤助我担风雨；
培英兴院，学贯中西，水月洗心蔚乾坤。
作者：王柏青（美国）
一、气势磅礴，立意高渺。
身处异国，不忘故土，心系金城書院与其未来。上比“葺阁放生”开门见山点出今日金城书院所在位置——放生阁，给读者定位。“葺阁放生”，此句倒装，语气凝重。“放生阁”语意双重：一是过去善男信女在此放生鱼龟等动物回归自然的地方；今者为学子走出山城，游学名邑太学，漂洋过海，留学深造的起点。
一个“葺”字，晓喻世人“放生阁”为历史名阁，新宁四阁之首。在政通人和的今天，乃重葺之。并与下比“培英兴院”呼应。
二、彰显主题“道行内外”，表明撰联者雄心博大。此“道”应专指周敦颐的理学思想体系，光明正大，文以载道这样的主题。自“道脈南移”后，周敦颐亲莅金城书院讲学，并在放生阁旁的青崖巨石上镌写了“万古堤防”的大字，更有惊世名篇《爱莲说》问世。于是众多学子秉道行于海内外，弘扬“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之精神和圣贤们高尚的德操。是联中的“圣贤”当指文治武功和德隆博学之士。如今我海外学子在海外布道，虽有风雨阻道，却有圣贤相助，我们都能奋然前行。
三、宏观现实，大智大勇。作者高瞻远瞩，任凭国际风雨变幻莫测，却能矢志不渝地“道行内外”，经受起人为风雨和自然风雨的洗涤和考验，承担起叱咤风雨的时代责任。
四、目标明确，逻辑严密。“学贯中西”是“培英兴院”的目标，“水月洗心蔚乾坤”是“培英兴院”的最终目的。而金城书院，岳麓书院曾培育出刘长佑、江忠源、刘坤一这一辈圣贤便是明证。因此今天的学子们更要学贯中西，道行天下，才能实现金城书院的宏大目标。
（赏析：李良策）
谏议文才贯耳，简斋室序追怀，
问周公书屋何存，晦叔桂庄承紫院；
颐题万古堤防，易撰千言石记，
喜莳竹莲潭尚在，牟公泉寺接金城。
作者：陈芳云（湖南），文史、楹联爱好者。
本联将金城书院所指代的新宁文化融入湖湘文化的大背景中，彰显其湖湘一脉的成就。
上联以书院千年历史开篇，形同朗月，万千学子以活水润心，以追求学问为乐趣。“千年”，言书院历史之久，既指岳麓书院，也包含与之比肩的紫阳书院。下联“一脉犹香”，即是湖湘一脉之紫阳书院和金城书院，“万里清风共读”喻指金城书院扬正气，倡新风，树立远大目标，激发雄心壮志。
在写法上，此联采用6、6、7句式，平仄入韵，读来琅琅上口。数量词运用娴熟，“一脉”对“千年”，写源与流之对应恰到好处。“千年不朽”状源之深远，“一脉犹香”写流之长存。“万里”对“三湘”，一指疆域，修饰“朗月”，一指空间，修饰“清风”，前写书院文化繁荣，犹如朗月生辉，后赞书院学风清正，前途无量。“遨游活水”则化用朱熹《观书有感》中名句，意为书院师生们在浩如烟海的文化典籍中遨游，定能弘扬中华文化，创造不逊前人的佳绩。
（赏析：陈湘迪）
