两处官舟一样情

杨云浩

古人取“小满”这个节气名，就是讲农事小有收获，日渐消耗的仓廪又充实，填满了一层。

庚子雨水节刚过，立夏在即，小满在望，油菜将收割了，小麦该归仓了。会同县作家协会也喜在立夏前既收割了“油菜”，又收割了“小麦”：湖南省作协会员胡慧玲著20万字的散文集《细香》，由民主与建设出版社出版发行；湖南省作协会员杨汉立著21万4千字，承著名作家王跃文题写书名的散文集《侗族时光》，由作家出版社出版发行。

胡慧玲是会同团河官舟村苗族人。杨汉立是会同炮团官舟寨苗族人。团河官舟有窨子屋，有代表科举功名的桅子岩，有胡家祠堂和于家祠堂，有田野中间的学堂。炮团官舟没有窨子屋和岩桅子，有古枫、古樟、古椆、古银杏，有古凉亭，有宋家祠堂，有半山腰上的学堂。然而，窨子屋日渐破旧残朽，岩桅子陆续归隐山林，古木枫、樟、椆、银杏躲不过刀斧的虐杀，凉亭尸骨无存，宋家祠堂被肢解而湮灭，半山腰上的学堂被当做旧屋料售卖。

无独有偶，会同的两处官舟都产生作家。团河官舟的胡慧玲写的是现实生活，是对故乡、亲人、童年的热爱与悲悯、向往与留恋，其中《过河》一篇曾获得湖南省作家协会2014年“潇湘杯”网络文学大赛一等奖。炮团官舟的杨汉立写的是厚重的文化，用一个苗族人的目光审视侗族的宗教文化、民俗文化、饮食文化、服饰文化、山水文化……曾经在全国唯一一家侗族文学学会刊物《风雨桥》2015——2017连续三年连载。在当今侗族文化被汉族文化潜移默化地渗透、融合、同化的情况下，杨汉立来重新认识侗族文化和文明，应该说也是对故乡、亲人和童年的热爱和悲悯、向往与留恋，因为他的祖辈、父辈本是侗族，只因为当初民族识别登记的时候，村干部的大意所致，把他填写为苗族了。不过，事不关紧要，古时侗苗本是一家。

在物欲横流的当下，搞文学并非热门。而会同作家胡慧玲和杨汉立却仍能拨开迷茫，坚持积累、学习、思考、写作。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，其执着、锲而不舍、甘当苦行僧的精神，和大多数文学人的共性一脉相通。