《中国民间故事集成·湖南卷》收有好几篇孽龙的传说，第一篇就是石门县的《桩巴龙传说》。桩巴龙在石门的方言里就是断尾巴的龙，这则传说说的是石门西北白杨湖边住着母子二人，儿子对母亲非常孝顺，误吞石蛋后，口中十分干渴，喝完了家中的水又奔湖边喝水，忽然变成了一条龙。母亲在后面赶到，只见湖边有条龙，以为龙把儿吃了，便举起手中的扁担打断了龙的尾巴，龙喊娘，娘才知道龙是儿变的。突然湖水暴涨，龙向前游去，母亲在后面紧紧追赶。前面有山挡路，龙一脑撞去，山穿了，湖水汹涌流出，沿途留下了穿山河、自生桥、吟娘溪、死娘坪等地名传说，后来且有其母坟地及回龙寺建筑。桩巴龙到处，洪水毁屋、伤人，许真君用法术将他锁在桂花井。桩巴龙乞求真人每年清明放他为母扫墓，真人被他的孝心感动，答应了。这个传说，在湖南流传久远，在石门老少皆知，最具特色。1959年3月毛泽东在上海会见江西省委书记杨尚奎时，与他的夫人水静谈话时曾提到：“晋朝的时候，江西出了个许真君，湖南出了条孽龙。起初许真君斗不过孽龙，后来孽龙还是被许真君降服了。”这个传说的文字记载最早见于宋代成书的《太平广记·许真君》，许真君《石门县志》（同治志）有记载，他曾在县城附近的方顶山炼过丹，还植过两株银杏。《太平广记》上说孽龙的妻子姓贾，石门民间至今还说桩巴龙清明扫墓来时沿途下冰雹就是贾家坪，贾家村不下，因为那是他的外婆家。

这则传说有很浓的神话色彩，它反映了人力不能预测自然灾害和战胜自然灾害时初民的美好想象，反映了早期洞庭湖与澧水流域的气象状况和初民与自然斗争的状况。桩巴龙这个艺术形象不同于其他民间传说中的主人公，他不是完美无缺的典型，一方面他给人民带来了灾难，一方面他又是个大孝子，他是个较为丰满的民间传说中的人物形象。中国四大民间传说宣扬的是爱情忠贞，而桩巴龙宣传的是孝道，这对当前存在的子女不赡养父母甚至虐待父母的社会现象无疑是一种抨击，而对子女们则是一种正面引导。

桩巴龙是清明扫墓这一古老习俗的忠实实践者，是孝子的代表。爱父母是爱家乡的思想基础，爱家乡是爱祖国的思想基础，清明扫墓与爱国情怀是血肉相连的。因此，当前我们应当充分认识桩巴龙这个典型在道德建设中的重要作用。