匾额和楹联是中国古代建筑物中常见的装饰,是中华民族独特的民俗文化精品,比如岳麓书院的“惟楚有才,于斯为盛”,已经成为湖南的代名词。

张谷英村的匾额楹联,数量多,内容也十分丰富,背后都有着深厚的文化内涵,有的寄托对后世的嘱咐,有的讲述族人的感人故事,不但点缀和装饰门墙,而且蕴含着一种处世哲学与文化追求。

张谷英牌坊
匾额 : 孝友家风
楹联:古建壮奇观,先祖辛劳留胜迹
民风称典范,后人努力续新篇
此联为张谷英第19代孙、原岳阳市政协主席张治雄所题撰。牌坊修建于1993年,为进入古村的标志之一。

当大门广场
匾额:当大门
楹联:耕读继世,孝友传家。
“当大门”为正大门之意,是全村的总大门。此联悬挂在正大门上,时刻提醒族人,要耕读为本,要以孝友传家。言简意赅,振聋发聩。

当大门三进
匾额:孝友家风
楹联:祖德荫千秋,书香门第遵遗训
唐皇封百忍,孝友家风振谷英
(上联)祖宗积有功德,它福荫着子孙万代,耕读为本的遗训,后代一定遵照执行。
(下联)张公义在朝廷任官,常被奸臣诬告、陷害,他能忍受达百次之多,被唐高祖李渊封为百忍之家,我列祖列宗倡导的孝友家风定能振兴古村。此联为张谷英第23代孙张群望所撰。

纺绩堂上堂屋
匾额:彤史清标
对一位很有德行的老孺人典范事例记入族谱,清白标明以达到永远歌颂,让后人学习。
楹联:孝行感亲怀,姑危言予多兰蕙
书香劳荻画,父子文魁一秀才
(上联)清咸丰年时十五世孙锡兹妻胡氏侍奉(姑:丈夫的母亲)很孝敬,母亲临死时,紧紧地拉着胡氏说:我死后必然使你生一个有才学的儿子。兰蕙:指儿子和孙子。
(下联)胡氏教子写字,因家境困难,在烤火的火塘边,用小枝条在柴灰上教子写字,谆谆教诲,后来胡氏儿子考上举人,孙子一个考上举人,一个考上秀才。


王家塅祖先堂
匾额:千古遗风
指谷英公定居渭洞笔架山麓后,六百余年来,张氏家族世代延续着“耕读继世,孝友传家”的淳朴民风。
楹联:春祀秋尝,遵万古圣贤礼乐
左昭右穆,序一家世代源流
(上联)后人感于对先人的追念,在春季和秋季祭祀我们的祖先,这是遵循古代以来圣人和贤哲的礼乐,也是后人的责任。
(下联)祭祀时,父亲站在左边,儿子站在右边,全家按照这个世代源流的次序沉默而严肃地向祖先施行祭祀。

山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。张谷英村是岳阳县的一个偏僻的山区村落,目前由于传统文化的不断挖掘和旅游文化的深层发展,俨然成为洞庭湖畔的一颗璀璨明珠。一条条小巷和石板路,叙说着一个个故事,一座座牌匾和古楼传承着一种种精神,请随小编的脚步走进张谷英村,一起感受这里浓厚的文风古韵。

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