通道芦笙

一曲广为流传的《侗锦芦笙与兰花》，让人对芦笙这种在侗、苗、瑶等少数民族聚居地区备受喜欢的民族乐器为之神往。在怀化最南端的通道侗族自治县，侗族同胞们更是将芦笙文化发挥到了极致，成为烙在侗家血液里的音符。

芦笙节表演

据考证，芦笙起源于中原地区的笙类乐器，已有3000多年的历史。吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧，这是孔子编订的诗经中，对笙类乐器的明确记载。随着中原文明的传入，当地少数民族就地取材，利用丰富的竹类资源，经过一代又一代匠人的努力，制作出了精美绝伦、音域宽广的芦笙乐器。

女子芦笙队

芦笙分为轻音芦笙和重音芦笙两种，重音芦笙深沉而洪亮，轻音芦笙轻盈而高亢。经过芦笙匠的改造，目前，侗族芦笙共有“伦正”、“伦尼”、“伦我”、“伦略”等17种类型。

大芦笙用来吹奏低音，吹奏时固定一地，高高耸立，庄重严肃。中小芦笙吹奏主旋律，小芦笙还担任领奏，大中小芦笙齐奏时，气势恢宏。侗族民间以吹芦笙为乐，逢年过节、红白喜事、丰收庆典，都少不了吹芦笙。有时当地民间还举办吹芦笙比赛活动，场面十分壮观。“那到八月十五，全寨子，你来我往的，气氛特别浓厚。”芦笙教师欧廷科说。

芦笙成为侗乡生活的一部分

一支标准的笙芦由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。笙斗、笙管和共鸣管取材于当地的优质竹木。成品芦笙由于外部涂油桐油，造型美观，又有“金芦笙”的美称。簧片是芦笙的灵魂，多由黄铜和响铜制成，其中需要经过火制的工艺，只有对芦笙演奏造诣高深的匠人，才能把握好其中的分寸，稍有偏差就会使音律“差之毫厘，谬以千里”。一支极品芦笙，与世界闻名的意大利小提琴一样，都是名家呕心沥血的纯手工制作。

 杨枝光 资料图

杨枝光是通道芦笙国家级代表性传承人，他7岁就会吹奏芦笙，20岁开始跟随名家学习芦笙制作，经过近40年的锤炼，他现在是通道侗乡公认的“芦笙师父”，就连广西和贵州的侗族群众也慕名而来，以吹奏他制作的芦笙为荣。

过去，赶上忙的时候，他一年中有7、8个月的时间都在外奔波制作芦笙。现代文明的冲击，开拓了侗乡人的眼界，如今村寨里的年轻人，大多外出打工，会吹奏和制作芦笙的人越来越少。杨枝光说：“侗族寨子离不开芦笙，没了芦笙，在外打工的年轻人回来过年都觉得不热闹，不能让这门手艺失传。”

侗族芦笙被列为我国第二批非物质文化遗产代表性项目

通道是国家文化部命名的“中国民间艺术（芦笙）之乡”。侗族芦笙被列为我国第二批非物质文化遗产代表性项目，芦笙舞是男子吹奏芦笙时，以下肢的灵活舞动为主要特征的传统民间舞蹈。此舞源于古代播种前祈求丰收，收获后，感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。每年，通道都举行大型的芦笙节，吸引了五湖四海的游客，也为芦笙和芦笙舞的传承提供了新的动力。

芦笙进校园

黄土乡中心小学和平坦乡中心小学是通道仅有的2所非物质文化遗产传承学校，在这里，学生们从小就感受到传统芦笙舞乐的熏陶。欧廷科是平坦乡中心小学请来的芦笙教师，他每周会到学校上3次芦笙课，还自编了一本适宜孩子们学习的芦笙教材。“我这样做的目的就是让我们侗族的芦笙能够继续传承下去。”欧廷科说。

通道黄土乡中心小学副校长肖际武告诉记者，学校极为重视侗族文化的传承，每年都会都会招收一个少年芦笙班的学员。“我们准备今后把芦笙推广到全校，让全校师生每一位都能够吹芦笙。”