2020年11月15日，区域全面经济伙伴关系协定（RCEP）签署。此次签署RCEP的成员国包括中国、日本、韩国等15个国家，总人口达22.7亿，GDP达26万亿美元。这是东亚区域经济一体化进程的重大里程碑， 引来国际社会极大关注。

我们看到，作为全球第二大经济体，中国积极面向世界，走和平发展之路，合作共赢。历史上，丝绸之路曾贯通中西方，中华民族的物质文明和精神文明惠及全世界。本书单为您带来丝绸之路以及瓷与茶传播世界的历史，回顾辉煌的中华文明，获得前行的力量。

一部中国版的地理大发现，关于丝路上的文明、城市、器物与文化。一条串起东方文明与印度文明、阿拉伯文明、波斯文明、欧洲文明的优美曲线。

古代，中国人走了多远？

西汉张骞两次出使西域。第一次在公元前138年，出发不久就被匈奴拦住扣下，被困多年后逃脱，取道天山南麓，南行到大宛国。大宛国国王派翻译和向导，护送张骞到大月氏。这时大月氏安居在今天阿富汗北部，张骞在此停留一年多，终于踏上返程，在公元前126年返回长安。这次张骞往返西域的两条线路，后来形成了丝绸之路的南线和中线。

公元前119年，张骞第二次出访西域，安全抵达乌孙都城赤谷城，在今天吉尔吉斯斯坦境内。张骞分别派出副使，寻访大宛、大月氏、安息、身毒等国家，建立联系。走得最远的副使，到了安息，位于伊朗高原。安息国王派了两万骑兵迎接这位汉朝使者，可见汉朝的声名传得有多远。

张骞西行两百年后，东汉人甘英出发了，他的目的地是罗马帝国，当时中国人称之为大秦。甘英沿着天山南麓西行，向南翻过葱岭，进入印度河支流峡谷。再向西经过巴基斯坦，到达伊朗东部，当时属安息国。路途之中有许多高山峡谷，史书说甘英经常溜索桥，异常凶险。甘英穿越整个安息国，进入两河流域，最后到了波斯湾的海边。

在这里他停下了，没有再向西寻找大秦。按《后汉书》的说法，安息国的水手劝甘英，说海路遥远，遇上逆风要两三年才能到大秦，长时间海上航行容易患病，发狂致死。甘英相信了他们，没再往西走。即使这样，他也创造了中国人的远行记录。

汉武帝派张骞出使西域，其实他刚继位的时候，也派了使者出海。这条线路比较清晰，从中国南部沿海出发，航行5个月到达马来西亚东南部，再航行4个月到达缅甸南部沿海，最后再花两个月，到达印度东部沿海。使团用黄金和丝织品，换取沿途国家的珍珠宝石。

沿着这条海上线路，东汉时期，已经有不少国家向中国正式派遣使者，主要有越南、印度和缅甸。《后汉书》记载，缅甸使者带来一位魔术师，能“变化吐火，自支解，善跳丸”，魔术师自称来自遥远的西方，大秦，即罗马帝国。

魏晋南北朝，不少僧人取道海路，弘扬佛法。东晋高僧法显60岁时，从长安出发，走陆上丝绸之路去往天竺。斯里兰卡有一处遗迹“法显洞”，是当年法显住过的地方。在行记中，法显说他在一尊佛像旁边，看见当地商人供奉的“白绢扇”，明显是中原的产物。想到离开故国多年，法显潸然泪下。他最后走海路安全回到中国，从印度沿海出发，经过斯里兰卡，爪哇，最后在广州上岸。

法显还说这是一条固定的航线，只需要航行50天左右，比当年汉武帝的使者快多了。这条线路高度繁荣，经常有超过200人的大型商船航行。

东西方造物观的神秘链接，千年帝王意志下的瓷路沧桑，器以载道传扬瓷韵风华。

蒂尔曼·沃特法是个德国人，他接连在东南亚发现了三艘古代沉船。三艘船里，黑石号年代最久，价值最高。是晚唐时期的一艘船，1200年前触礁沉没。黑石号沉没在印尼勿里洞岛附近，这个地方在《新唐书》等诸多典籍中都有记录，确实处在商船的航线上。

黑石号不是中国船，而是阿拉伯船，属于三角帆船，船上找不到一颗钉子一个榫头，展现了阿拉伯当时最先进的造船工艺，而且是一艘巨船，长足足有22米，载重25吨。

然而，这些都无法遮蔽瓷器的光芒。黑石号上有6万多件文物，90%以上是陶瓷，绝大多数是湖南长沙窑的瓷器，还有河北的白瓷、河南的白釉绿彩瓷、浙江的青瓷等等。

在迄今为止发现的唐代沉船中，黑石号毫无疑问是头把交椅，它的瓷器数量最多，样式也最丰富。想想看，1200年前，一艘巨大的阿拉伯帆船，装载了来自唐朝各地的精美器物，航行于大海之上，不幸淹没在海底，封存了那段历史。现在的黑石号，俨然是一场唐朝瓷器远销海外的博览会。

一些专家为船上的瓷器排了先后，排在第一的是3件青花瓷盘。原因很简单，这是青花瓷器发现的最早记录，证明了国色青花的源头，可以追溯到唐代。而且这3件作品的纹饰，没有那么传统，倒是充满了美索不达米亚风格，应该是为客户专门订制的。有人猜测，之所以只有3件，原因应该是样品，拿过去给客户评估的，如果客户满意，再大量烧制。

接下来排第二第三的，应该是刑窑的白瓷和越窑的青瓷。

唐朝瓷器，有“南青北白”的说法，刑窑和越窑就是其中的佼佼者。刑窑在今天的河北省邢台市，越窑则分布在浙江的上虞、慈溪一带。据说，邢窑白瓷，在此之前存世不足70件，而黑石号上就超过了100件！

再往下，是多达56000件的长沙铜官窑瓷器。数量巨大，说明铜官窑瓷器备受青睐。唐代的长沙铜官窑瓷器有两个特点，一是它开创了釉下彩绘，这是一项突破性的技术。第二个特点就喜闻乐见了，它经常用铭文字句作装饰。

比如著名的“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”表明人生志向的句子也有，比如“人有方寸之心，必不求于名利。”相比留下诗句，打广告显得务实一些，高调一点儿的，直接宣布“卞家小口，天下有名”。这份自信，真不愧出自唐朝。

品读中国丝绸背后的文化积累。介绍中国丝绸背后的寓意，以及在东西方交流中，中国丝绸发生的变化。

蚕是非常神奇的生物，它的一生经历了四个阶段。第一个阶段，是生命的开始，这时候它是一颗虫卵。第二阶段，虫卵长大了，变成幼虫。幼虫要做的，就是不断吐丝，给自己做蚕茧。等到蚕茧成型，幼虫把自己彻底包裹起来，便进入第三阶段。在这个阶段里，幼虫会转变成蛹。七天过后，第四阶段来了，这是蚕的生命里最后的历程，它将蜕变成飞蛾，最终破茧而出，飞向天地之间。

我们的祖先看到蚕一生的变化，联想到了“天”和“地”，“生”与“死”。他们认为，这是一个人理想的一生，从幼小的生命开始，经历不同的阶段，走到生命的尽头。虽然生命结束，肉身死亡，但灵魂却能够不灭，就像蚕蛹化成飞蛾一样，最终羽化登仙。所以，祖先们用蚕丝做成丝绸，其实是在寄托一种生命的信仰。

也因为这样，在最开始，丝绸并不用于日常穿着，而是用在葬礼上。当一个人死去，人们会为他穿上丝绸，为的是让丝绸帮助死者灵魂升天，获得圆满的一生。

同时，育桑养蚕也变成了一件神圣的事。古代的天子、诸侯大都建有蚕室，挑选专人养蚕，他们认为，只要蚕能生生不息，就能保证天地之路能够通畅。后来，丝绸得以大量生产，人们对丝绸的理解又发生了变化。在一些重要场合，比如大型的祭祀仪式，人们也开始穿着丝绸。渐渐地，丝绸演变成一种身份的象征。丝绸上的图案，便是区分等级的重要标志。

比如，在元代，龙纹是贵族的图案，它的形象有两种，一种是五爪大龙，另一种是较小的三爪龙。五爪龙是皇帝专用的，而三爪龙则可以用在一般的场合。又比如，在唐代，唐德宗赏赐丝绸衣服给两位官员。赐给文官的衣服，图案是大雁衔着一株草。意思是，文官要像大雁一样，有组织、讲规矩、守秩序。而赐给武官的衣服，图案则是猎鹰衔着丝带，这传达的是，武官要像猎鹰一样凶猛、英勇。

……

丝绸以其美轮美奂的色彩和风情万种的姿韵，被称为“东方绚丽的朝霞”，是飘扬在世界大地的“金丝带”。

—— 《文明的力量》